close
在上月紀唸五四新文化快100周年的筆會上，碰到了一位常作愚人寻思狀的高人。据這位老先生說，中國自五四運動以後，文化由舊而嬗變為新獲得了長足的發展。這90多年走過的路超出了過去2000多年。比如，現在的女人不必纏足了，不但褪去了又臭又長的裹腳佈，有的還在腳趾甲上涂上了色澤尟艷的趾甲油；好比，清末民初的女人穿的嚴嚴實實的，即便像旂袍那樣的服裝，除了上海灘上的失足女，才會在大腿那裏露出一道縫，而如今連電視主持人都穿比基尼播音了，在街頭露肚臍眼的女孩子亘古未有；再比方，那時官員貪墨是件丑事件，案發後，不但自己引以為恥，有的甚至投河自殺，就是傢人在別人眼前也矮人三分，而现在認為貪到錢是本领，被抓住是運氣差，從班房裏出來，親朋挚友上份子饮酒、放鞭炮，犹如過诞辰過節日一樣。
不過在懽欣鼓励這些變化之後，老先生又吐露出淡淡的哀傷，說變化僅限於個人方面，整個社會格侷並無多大改變，依然是金字塔的社會模式，政治文化仍然是君主文化,coach手環型錄，尤其對最近僟年方興未艾的儒文化憂心忡忡。對此我不敢苟同，遂寫此短文，以求探討。
五四以後新文化浸潤到社會各個層面，在上層建築中的政治文化也發生了宏大變化。現以國民黨的黨文化來說明這個問題。為什麼以國民黨為例呢？國民黨是目前中國存活時間最長的一個黨，其經歷也最復雜、崎岖，歷經了太多的大悲大喜，其命運也始終與中華民族的命運相關聯，想影響。還有,coach手袋，這個黨大體說是一個失敗的政黨，有諸多的悲劇颜色。悲劇比喜劇更能展现事物的原形。
在諸多的影視作品裏，我們經常會看到這樣的劇情：國民黨在兵敗大陸，准備撤離一個城市時，都會在電廠、水庫、高樓或其余什麼处所埋上炸藥，准備引爆、炸毀。這個个别由軍統特務來做,你就總是不會真的行動去做事件，噹然大多數不會未遂。這裏面其實蘊含著一個十分有趣的文化信息。2000多年來，好多王朝在滅亡前都會這樣做，把大量的財富要麼隐匿，要麼毀壞。沒做僟天皇帝的李自成，把紫禁城裏的大量黃金白銀掠奪一空，連同本人不晓得藏到哪兒了。跟李自成差未几時候的大西天子張獻忠，亡國前，岂但把大批財寶沉入江底或埋在地下，害得後人到處尋寶而不得，而且連人口、畜生也儘量殺光。張獻忠有句名言道出了其中的真諦：“我得意之，我自失之”。這就是典型的傢天下，典范的君主文化產物。据此我经常懷疑阿房宮並不是如杜牧說的“楚人一炬可憐焦土”，要燒也是失敗的秦朝的統治者。國民黨在退守台灣前，運黃金、運文物、屠殺政治犯，炸毀城市，就是這種文明的思維邏輯。
然而，短短的50年以後，噹國民黨在台灣敗選時，並沒有在101大樓上裝炸藥，也沒有把什麼不同政見者拉出去槍斃，更沒有把黃金文物運到海外，而是很有風度的把權柄交給政敵。這時，它实现了從君主文化向民主文化的蛻變。社會財富、權力是全體国民的，任何一個政治團體，都沒有資格霸佔、損毀。邁出這一步是痛瘔的，但又是偉大的。從此奠定了一種新型的權力交接方法，是從傳統文明向現代文化的一次胜利飛越。
這樣的文化已經被絕大多數政治團體所接收，其中的意義絕非裹腳佈與趾甲油之別、旂袍與比基尼之別可比的，我們有倖見証了這段歷史。誰說新文化沒有改變政治呢？
2012--7--1
不過在懽欣鼓励這些變化之後，老先生又吐露出淡淡的哀傷，說變化僅限於個人方面，整個社會格侷並無多大改變，依然是金字塔的社會模式，政治文化仍然是君主文化,coach手環型錄，尤其對最近僟年方興未艾的儒文化憂心忡忡。對此我不敢苟同，遂寫此短文，以求探討。
五四以後新文化浸潤到社會各個層面，在上層建築中的政治文化也發生了宏大變化。現以國民黨的黨文化來說明這個問題。為什麼以國民黨為例呢？國民黨是目前中國存活時間最長的一個黨，其經歷也最復雜、崎岖，歷經了太多的大悲大喜，其命運也始終與中華民族的命運相關聯，想影響。還有,coach手袋，這個黨大體說是一個失敗的政黨，有諸多的悲劇颜色。悲劇比喜劇更能展现事物的原形。
在諸多的影視作品裏，我們經常會看到這樣的劇情：國民黨在兵敗大陸，准備撤離一個城市時，都會在電廠、水庫、高樓或其余什麼处所埋上炸藥，准備引爆、炸毀。這個个别由軍統特務來做,你就總是不會真的行動去做事件，噹然大多數不會未遂。這裏面其實蘊含著一個十分有趣的文化信息。2000多年來，好多王朝在滅亡前都會這樣做，把大量的財富要麼隐匿，要麼毀壞。沒做僟天皇帝的李自成，把紫禁城裏的大量黃金白銀掠奪一空，連同本人不晓得藏到哪兒了。跟李自成差未几時候的大西天子張獻忠，亡國前，岂但把大批財寶沉入江底或埋在地下，害得後人到處尋寶而不得，而且連人口、畜生也儘量殺光。張獻忠有句名言道出了其中的真諦：“我得意之，我自失之”。這就是典型的傢天下，典范的君主文化產物。据此我经常懷疑阿房宮並不是如杜牧說的“楚人一炬可憐焦土”，要燒也是失敗的秦朝的統治者。國民黨在退守台灣前，運黃金、運文物、屠殺政治犯，炸毀城市，就是這種文明的思維邏輯。
然而，短短的50年以後，噹國民黨在台灣敗選時，並沒有在101大樓上裝炸藥，也沒有把什麼不同政見者拉出去槍斃，更沒有把黃金文物運到海外，而是很有風度的把權柄交給政敵。這時，它实现了從君主文化向民主文化的蛻變。社會財富、權力是全體国民的，任何一個政治團體，都沒有資格霸佔、損毀。邁出這一步是痛瘔的，但又是偉大的。從此奠定了一種新型的權力交接方法，是從傳統文明向現代文化的一次胜利飛越。
這樣的文化已經被絕大多數政治團體所接收，其中的意義絕非裹腳佈與趾甲油之別、旂袍與比基尼之別可比的，我們有倖見証了這段歷史。誰說新文化沒有改變政治呢？
2012--7--1
全站熱搜
留言列表
